29- فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ جذوة:

1- بفتح الجيم، وهى قراءة عاصم.

وقرئ:

2- بكسرها، وهى قراءة الجمهور.

3- بضمها، وهى قراءة الأعمش، وطلحة، وأبى حيوة، وحمزة.

30- فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ البقعة:

وقرئ:

بفتح الباء، وهى قراءة الأشهب العقيلي، ومسلمة.

إنى أنا:

وقرئ:

أنى، بفتح الهمزة، على أن تكون تفسيرية، وهى قراءة فرقة.

32- اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ الرهب:

قرئ:

1- بفتح الراء والهاء، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو.

2- بفتح الراء وسكون الهاء، وهى قراءة حفص.

3- بضم الراء وإسكان الهاء، وهى قراءة باقى السبعة.

4- بنصبهما، وهى قراءة قتادة، والحسن، وعيسى، والجحدري.