بتخفيف الميم، أدخلت أداة الاستفهام على اسم الاستفهام، على سبيل التوكيد، وهى قراءة أبى حيوة.

87- وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ أتوه:

1- فعلا ماضيا، وهى قراءة عبد الله، وحمزة، وحفص.

وقرئ:

2- آتوه، اسم فاعل، وهى قراءة الجمهور.

داخرين:

قرئ:

دخرين، بغير ألف، وهى قراءة الحسن، والأعمش.

88- وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ تفعلون:

قرئ:

1- بالياء، وهى قراءة العربيين، وابن كثير.

2- بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة.

89- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ فزع يومئذ:

قرئ:

1- فزع، بالتنوين، وهى قراءة الكوفيين.

2- بالإضافة، وهى قراءة باقى السبعة.

يومئذ:

وقرئ:

1- بكسر الميم، وهى قراءة العربيين، وابن كثير، وإسماعيل بن جعفر، عن نافع 2- بفتحها للاضافة إلى غير متمكن، وهى قراءة نافع، فى غير رواية إسماعيل.