ساقيها:

وقرئ:

سأقيها، بالهمزة، رواها أبو الإخريط وهب بن واضح.

47- قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ اطيرنا:

قرئ:

تطيرنا، على الأصل.

49- قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ تقاسموا:

1- هذه قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- تقسموا، بغير ألف، وتشديد السين، وهى قراءة ابن أبى ليلى.

لنبيتنه ... لنقولن:

1- بالنون، فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بتاء خطاب الجمع، فيهما، وهى قراءة الحسن، وحمزة، والكسائي.

3- بياء الغيبة، فيهما، وهى قراءة مجاهد، وابن وثاب، وطلحة، والأعمش.

4- بياء الغيبة فى الأولى، مسندا للجمع، أي: ليبيتنه، أي: قوم منا، وبالنون فى الثاني، أي: جميعنا، وهى قراءة حميد بن قيس.

مهلك:

1- بفتح الميم وكسر اللام، وهى قراءة حفص.

وقرئ:

2- بضم الميم وفتح اللام، من «أهلك» ، وهى قراءة الجمهور.

3- بفتحهما، وهى قراءة أبى بكر.