2- باختلاس الكسرة وسكون الهاء، فى السبعة.

3- بضم الهاء وواو بعدها، وهى قراءة مسلم بن جندب.

30- إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إنه ... وإنه:

1- بكسر الهمزة، فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحهما، وهى قراءة عكرمة، وابن أبى عبلة.

3- وإنه، بزيادة واو عطف فى الأولى، عطفا على «إنى ألقى» ، وهى قراءة عبد الله.

31- أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ تعلوا.

وقرئ:

تغلوا، بالغين المعجمة، وهى قراءة ابن عباس، ووهب بن منبه، والأشهب العقيلي.

36- فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ جاء:

وقرئ:

جاءوا، عائد، على «مرسلون» ، وهى قراءة عبد الله.

أتمدونن:

قرئ:

1- بنونين، وهى قراءة جمهور السبعة، وأثبت بعض «الياء» .

2- بإدغام نون الرفع فى نون الوقاية، وإثبات ياء المتكلم، وهى قراءة حمزة.

3- بنون واحدة، خفيفة، وهى قراءة، عن نافع 37- ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ ارجع:

وقرئ:

ارجعوا، وهى قراءة عبد الله، وقد قرأ: «جاءوا» الآية: 36