بخمرهن:

وقرئ:

بسكون الميم، وهى قراءة طلحة.

جيوبهن:

وقرئ:

1- بضم الجيم، وهى قراءة أبى عمرو، ونافع، وعاصم، وهشام.

2- بكسرها، وهى قراءة باقى السبعة.

غير:

قرئ:

1- بالنصب، على الحال، أو الاستثناء، وهى قراءة ابن عامر، وأبى بكر.

2- بالجر، على النعت، وهى قراءة باقى السبعة.

عورات:

1- بسكون الواو، وهى لغة أكثر العرب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى لغة تميمية، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، والأعمش.

أيه:

وقرئ:

بضم الهاء، وهى قراءة ابن عامر، ووجهها: أنها كانت مفتوحة لوقوعها قبل الألف، فلما سقطت الألف لالتقاء الساكنين، أتبعت حركتها حركة ما قبلها.

34- وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ مبينات:

وقرئ:

1- بفتح الياء، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، وأبى بكر.

2- بكسر الياء، وهى قراءة باقى السبعة، والحسن، وطلحة، والأعمش.