86- قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ العظيم:

وقرئ:

برفع الميم، نعتا ل «رب» ، وهى قراءة ابن محيصن.

87- سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ لله:

انظر: الآية: 85، من هذه السورة.

89- سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ لله:

أنظر: الآية: 85، من هذه السورة.

90- بَلْ أَتَيْناهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ أتيناهم:

وقرئ:

1- أتيتهم، بتاء المتكلم.

2- أتيتهم، بتاء الخطاب، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

91- مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ يصفون:

وقرئ:

تصفون، بتاء الخطاب.

92- عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ عالم:

وقرئ:

1- بالجر، صفة لله، وهى قراءة الابنين، وأبى عمرو، وحفص.

2- بالرفع، وهى قراءة باقى السبعة، وابن أبى عبلة، وأبى حيوة، وأبى بحرية.

قال الأخفش: الجر أجود، ليكون الكلام من وجه واحد.