حملنا:

قرئ:

1- بفتح الحاء والميم، وهى قراءة الأخوين، وأبى عمرو، وابن محيصن.

2- بضم الحاء وكسر الميم، محففة، وهى قراءة أبى رجاء.

3- بضم الحاء وكسر الميم، مشددة، وهى قراءة باقى السبعة، وأبى جعفر، وشيبة، وحميد، ويعقوب 88- فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ فنسى:

وقرئ:

بسكون الياء، وهى قراءة الأعمش.

89- أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً يرجع:

1- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالنصب، على أن «أن» هى الناصبة للمضارع، وهى قراءة أبى حيوة.

90- وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي إنما:

وقرئ:

بفتح الهمزة، وهى قراءة فرقة.

وإن ربكم:

1- بكسر الهمزة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة الحسن، وعيسى، وأبى عمرو.

94-الَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي