يابسا، اسم فاعل، وهى قراءة أبى حيوة.

لا تخاف:

1- جملة فى موضع الحال، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- لا تخف، بالجزم على جواب الأمر، أو على نهى مستأنف، وهى قراءة الأعمش، وحمزة، وابن أبى ليلى.

دركا:

1- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بسكونها، وهى قراءة أبى حيوة، وطلحة، والأعمش.

78- فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ فأتبعهم:

1- بسكون التاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

بتشديد التاء، وهى قراءة أبى عمرو فغشيهم من اليم ما غشيهم:

1- على وزن «فعل» ، مجرد من الزيادة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- فغشاهم من اليم ما غشاهم، بتضعيف الغين، وهى قراءة فرقة، منهم: الأعمش.

بجنوده:

وقرئ:

وجنوده، عطفا على «فرعون» ، رواها الزجاج.

80- يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى أنجيناكم:

وقرئ:

1- أنجيتكم، وهى قراءة الكسائي، وحمزة.