26- (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ) بنيانهم:

1- هذه قراءة الجمهور.

وقرىء:

2- بنيتهم، وهى قراءة فرقة.

3- بينهم، وهى قراءة جعفر.

4- بيوتهم، وهى قراءة الضحاك.

السقف:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

1- السقف بضمتين، وهى قراءة الأعرج.

2- السقف، بضم السين فقط، وهى قراءة مجاهد.

3- السقف، بفتح السين وضم القاف، وهى لغة.

27- (ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ) شركائى:

قرىء:

1- ممدودا مهموزا مفتوح الياء، وهى قراءة الجمهور.

2- على هذه القراءة، ولكن بإسكان الياء، وهى قراءة فرقة.

تشاقون:

قرىء:

1- بفتح النون، وهى قراءة الجمهور.

2- بكسرها، وهى قراءة نافع.

3- بتشديدها، بإدغام نون الرفع فى نون الوقاية.