23- (وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) هيت:

قرىء:

1- بكسر الهاء، بعدها ياء ساكنة وفتح التاء، وهى قراءة نافع، وابن ذكوان، والأعرج، وشيبة، وأبى جعفر.

2- بالهمز، مع هذه القراءة السابقة، وهى قراءة الحلواني عن هشام.

3- بهذه القراءة الثانية مع ضم التاء، وهى قراءة على، وأبى وائل، وأبى رجاء، ويحيى، وعكرمة، ومجاهد، وقتادة، وطلحة.

4- بهذه القراءة الثالثة مع تسهيل الهمزة، وهى قراءة زيد بن على، وابن أبى إسحاق.

5- بكسر الهاء بعدها ياء ساكنة وكسر التاء، عن النحاس.

6- بفتح الهاء وسكون الياء وضم التاء، وهى قراءة ابن كثير، وأهل مكة.

7- بهذه القراءة السادسة مع فتح التاء، وهى قراءة باقى السبعة، وأبى عمرو، والكوفيين، وابن مسعود والحسن، والبصريين.

8- هييت مثل: حييت، عن ابن عباس.

مثواى:

وقرىء:

مثوى، وهى قراءة أبى الطفيل.

24- (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ) لنصرف:

وقرىء:

ليصرف، بياء الغيبة، عائدا على «ربه» ، وهى قراءة الأعمش.

المخلصين:

قرىء:

1- بكسر اللام، وهى قراءة العربيين، وابن كثير.