160- (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) عشر:

وقرىء:

عشر، بالتنوين، و «أمثالها» بالرفع، على الصفة لعشر، وهى قراءة الحسن، وابن جبير، وعيسى بن عمر، والأعمش، ويعقوب، والقزاز عن غبد الوارث.

161- (قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) فيما:

قرىء:

1- بالتخفيف، وهى قراءة الكوفيين، وابن عامر.

2- كسيد، وهى قراءة باقى السبعة.

162- (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) صلاتى:

وقرىء:

صلاتى، بفتح الياء، وهى قراءة عيسى بن عمر.

ونسكى:

وقرىء:

1- نسكى، بإسكان السين، وهى قراءة الحسن، وأبى حيوة.

2- بفتح الياء، وهى قراءة عيسى بن عمر.

محياى:

وقرىء:

1- بكسر الياء، وهى قراءة أبى خالد عن نافع.

2- بفتح الياء، وهى قراءة عيسى بن عمر.

3- محيى، على لغة هذيل، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وعيسى، والجحدري.