95- (إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) فالق:

وقرىء:

فلق. على أنه فعل ماض، وهى قراءة عبد الله.

96- (فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) فالق:

وقرىء:

فلق، على أنه فعل ماض، وهى قراءة النخعي، وابن وثاب، وأبى حيوة.

جعل:

1- على أنه فعل ماض، وهى قراءة الكوفيين.

وقرىء:

2- جاعل، اسم فاعل، وهى قراءة باقى السبعة.

سكنا:

وقرىء:

ساكنا، وهى قراءة يعقوب.

قال الداني: ولا يصح عنه.

الشمس والقمر:

قرئا:

1- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.

2- بالجر، وهى قراءة أبى حيوة.

98- (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ) فمستقر:

قرىء:

1- بكسر القاف، اسم فاعل، وهى قراءة ابن كثير، وأبى عمرو.