بكسر الراء، على نقل حركة الدال من «ردوا» إلى الراء، وهى قراءة إبراهيم، ويحيى بن وثاب، والأعمش.

32- (وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) تعقلون:

قرىء:

1- بالتاء، وهى قراءة نافع، وابن عامر، وحفص.

2- بالياء، وهى قراءة الباقين.

33- (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) يكذبونك:

قرىء:

1- بالتخفيف، وهى قراءة على، ونافع، والكسائي.

2- بالتشديد، وهى قراءة باقى السبعة، وابن عباس.

36- (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ) يرجعون:

وقرىء:

بفتح الياء، من «رجع» اللازم.

38- (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) ولا طائر:

وقرىء:

بالرفع، عطفا على موضع «دابة» ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

ما فرطنا:

قرىء:

بتخفيف الراء، وهى قراءة الأعرج، وعلقمة.