4- بالسكون مع التشديد، وهى قراءة أبى جعفر الصفار.

5- بإسكان الراء وتخفيفها، وهى قراءة الأعرج، من: ضار يضير.

6- بفك الإدغام وكسر الراء الأولى وسكون الثانية، وهى قراءة ابن عباس.

7- بفك الإدغام وفتح الراء الأولى وسكون الثانية، وهى قراءة ابن مسعود.

234- (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ. أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) يتوفون:

وقرىء:

1- بضم الياء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

2- بفتح الياء مبنيا للفاعل، وهى قراءة على، والمفضل عن عاصم أي: يستوفون آجالهم.

236- (لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ) تمسوهن:

قرىء:

1- تماسوهن، مضارع «ماس» ، وهى قراءة حمزة، والكسائي.

2- تمسوهن، مضارع «مس» ، وهى قراءة باقى السبعة.

الموسع:

قرىء:

1- الموسع، اسم فاعل من «أوسع» ، وهى قراءة الجمهور.

2- الموسع، بفتح الواو والسين وتشديدها، اسم مفعول من «وسع» ، وهى قراءة أبى حيوة.

قدره:

قرىء:

1- بسكون الدال، وهى قراءة ابن كثير، ونافع، وأبى بكر، وأبى عمرو.