وقرىء:

1- يضل به كثير ويهدى به كثير وما يضل به إلا الفاسقون، على البناء للمفعول فى الثلاثة، وهذه قراءة زيد بن على.

2- يضل به كثير ويهدى به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقون، على البناء للفاعل الظاهر مع فتح حرف المضارعة فى الثلاثة، وهذه قراءة إبراهيم بن أبى عبلة.

28- (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) ترجعون:

قرىء:

1- ترجعون، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور، وهى أفصح.

2- ترجعون، مبنيا للفاعل، وهى قراءة مجاهد وغيره.

29- (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) هو:

فيها لغات:

1- تخفيف الواو مفتوحة.

2- تشديدها، وهى لغة همدان.

3- تسكينها، وهى لغة أسد وقيس.

4- حذفها، وهذا مختص بالشعر.

استوى:

قرىء:

1- بالفتح، وهى لغة أهل الحجاز.

2- بالإمالة، وهى لغة أهل نجد.

وبهما القراءات السبع.

وهو:

قرىء: