عنها، فخُفِّف تطهيرُه، ولا غُسل على من يصيبه ذلك؛ بل عليه الوضوء، ويغسل ذكَره وخصيتيه قبل ذلك، ويأخذ كفّاً من ماء، وينضح بها ثوبه.

والأدلة على ذلك ما يأتي:

عن عليٍّ -رضي الله عنه- قال: كنت رجلاً مذَّاء، فأمرْت رجلاً أن يسأل النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -لمكان ابنته- فسأل، فقال: "توضأ، واغسل ذَكَرَك" (?).

وفي رواية: "إِذا وَجَدَ أحدُكم ذلك؟ فليَنْضَحْ (?) فرْجَه، وليتوضَّأ وضوءه للصلاة" (?).

وفي رواية: "ليغسل ذكَرَهُ وأنثييه" (?).

وفي رواية: "من المَذْي الوضوء، ومن المَنِيِّ الغُسْل" (?).

قال أبو عيسى الترمذي: "وهو قول عامَّة أهل العلم من أصحاب النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -