الْمَنِيِّ فَإِنْ أَنْزَل مَنِيًّا فَلاَ يُعْتَبَرُ خِصَاءً يُبَرِّرُ التَّفْرِيقَ (?) .

وَلِلتَّفْصِيل ر: مُصْطَلَحَ (خِصَاءٌ ف 7) .

أَثَرُ انْقِطَاعِ الْمَنِيِّ بِالْجِنَايَةِ

11 - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ جَنَى شَخْصٌ جِنَايَةً عَلَى رَجُلٍ فَكَسَرَ صُلْبَهُ فَأَبْطَل قُوَّةَ إِمْنَائِهِ وَجَبَتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (دِيَاتٌ ف 62) .

مُهَاجِرٌ

انْظُرْ: هِجْرَةٌ.