أن ذلك إنما كان في ليلة الحصبة بعد النفر من منى.

ثالثاً: الإجماع: نقله الماوردي (?)، وابن حزم (?)، وابن عبدالبر (?)، والنووي (?).

رابعاً: أن المقام مقام كمال؛ أما التعجيل فهو رخصة، وفيه ترفه بترك بعض الأعمال (?).