الْمُطْلَقَ إِذَا وَقَعَ الْعَمَلُ بِهِ عَلَى وَجْهٍ لم يكن حجة في غيره: 3/ 285

الْمُكَلَّفَ مُفْتَقِرٌ فِي أَدَاءِ مُقْتَضَى الْمُطْلَقَاتِ عَلَى وجه واحد: 3/ 495

المبين والمجمل: 1/ 44

المجمل: 5/ 144، 401

الإجمال: 4/ 135

معنى المجمل: 4/ 137

المجمل والمبهم في الأصول: 4/ 137

الْمُجْمَلَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ تَكْلِيفٌ إِنْ كَانَ موجودا: 3/ 328

البيان والإجمال: 4/ 730

أفعال المكلفين وبيان السنة: 4/ 406

وجوب البيان: 4/ 78

معرفة مراد المتكلم: 3/ 303

الإخبار والبيان النبوي: 4/ 417

البيان آكد من إرتكاب المكروه: 4/ 117

البيان بالقول والفعل: 3/ 243-4/ 79

أهمية القول في البيان: 4/ 82

تأكيد القول بالفعل: 4/ 85

الترجيح بين بيان الفعل وبيان القول: 4/ 83

مظان مسألة القوة والوضوح بين البيان القولي والبيان الفعلي: 4/ 83

الحكم يؤخذ من البيان القولي: 4/ 84

أهمية البيان بالفعل الذي تظهر فيه الهيئات الجزئية والكيفيات المخصوصة التي لا تتضح بمجرد القول: 4/ 81

قد لا يدرج معنى الخطاب إلا من خلال الواقعة: 4/ 146

بيان النبي صلى الله عليه وسلم للناس: 4/ 73

النبي صلى الله عليه وسلم لا يسكت عما يسمعه ويراه مِنَ الْبَاطِلِ حَتَّى يُغَيِّرَهُ أَوْ يُبَيِّنَهُ إِلَّا إذا تقرر عندهم بطلانه: 4/ 166