سرد مجموعة من الأدلة على ذم من أخذ بالقرآن دون

السنة وعمل بالقرآن برأيه 326-330

توضيح بعض أوجه ما تقدم وإرجاع وظيفة البيان للسنة دون

ما غيرها 331-339

المسألة الرابعة: 340

الأدلة القرآنية التي تأمر باتباع السنة 340

منها: ما هو عام وَكَأَنَّهُ جَارٍ مَجْرَى أَخْذِ الدَّلِيلِ مِنَ الْكِتَابِ عَلَى

صِحَّةِ الْعَمَلِ بِالسُّنَّةِ وَلُزُومِ الِاتِّبَاعِ لَهَا 340

ذكر أمثلة من فعل السلف على تطبيق هذا المعنى وتخريجها 340-342

ومنها: الوجه المشهور عند العلماء كالأحاديث فِي بَيَانِ مَا أُجْمِلَ

ذِكْرُهُ مِنَ الْأَحْكَامِ 343-345

وَمِنْهَا: النَّظَرُ إِلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فِي الْجُمْلَةِ وَأَنَّهُ مَوْجُودٌ

فِي السُّنَّةِ عَلَى الْكَمَالِ زِيَادَةً إِلَى مَا فِيهَا مِنَ الْبَيَانِ والشرح 346

أقسام المصالح الثلاث 346

أولها: الضروريات الخمس 347

حفظ الدين، والإسلام، والإيمان, والإحسان 347

وحفظ النفس ومعانيه الثلاثة 347-348

وحفظ النسل 348

وحفظ العقل 349

الحاجيات والتحسينيات 349

عودة إلى الضروريات الخمس مع التوسعة ورفع الحرج 350-351

ومنها: النظر في مجال الاجتهاد الحاصل بين الطرفين

الواضحين ومجال القياس الدائر بين الأصول والفروع 352

توضيح النظر في مجال الاجتهاد الحاصل بين الطرفين الواضحين353

أمثلة على ذلك:

الطيبات والخبائث 354-357

والمشروبات حلالها وحرامها 358-361

الصيد من الجارح المعلم 361-364

صيد المحرم بالحج 364

الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ قَدْ بَيَّنَهُ القرآن، وجاءت بينهما أمور

ملتبسة بينتها السنة 366-370