وقال البحتري:
لمتني أن رميت في غير مرمى ... وعزيز علي تضييع سهمي
إن أكن خبت في شؤال بخيل ... فبكرهي ذاك السؤال ورغمي
وهذا جيد بالغ.
وأبو تمام أشعر في قوله: «يجتني شرفا» وإن كان المعنى مأخوذاً.