وَاسْتُحْسِنَ الإِنْشَادُ فِي الأَوَاْخِرِ ... بَعْدَ الْحِكَايَاتِ مَعَ النَّوَادِرِ

ونجد أنّ منهم من فرّقها، ونثرها بين الأحاديث، ولم يجعلها في أواخر الكتاب أو أواخر أجزائه ... ومنهم:

جعفر بن محمّد الفريابيّ (?) ، وأحمد بن نصر بن بجير (?) ، ومكرم بن أحمد (?) ، وأبو سليمان محمّد بن الحسين الحرّانيّ (?) ، وأبو بكر بن الشّخّير الصّيرفيّ (?) ، والمخلص، من رواية: أبي القاسم البسريّ عنه (?) ، وجابر بن ياسين عنه (?) أيضاً، في فوائدهم ... إلاّ أنّ مكرم بن أحمد جرى على هذا في الجزء الأوّل من كتابه، دون الثّاني.

13- كما يعمدون - أحياناً - إلى التّفريق بين الفوائد المخرَّجة للشّيخ الواحد بتمييز ما انتُقي له آخراً بوصف، كأن يُقال: الفوائد الجُدُد، أو: زيادات الفوائد ... كما في: الفوائد الجُدُدِ لأبي طاهر الذّهليّ، من رواية: أبي الحسن الحكيميّ (?) . وله: الفوائد والأخبار، من رواية: أبي القاسم الفارسيّ (?) عنه. وَزيادات الفوائد لأبي عبد الله الحاكم (?) ، وله