313هـ) (?) ، وابن مروان (ت: 319هـ) (?) ، وابن أبي حاتم (ت: 327هـ) (?) ، وقاسم بن أصبغ (ت: 340هـ) (?) ، وأبو بكر القطيعيّ (ت: 368) (?) ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ (ت: 369هـ) (?) ، وابن منده (ت: 395هـ) (?) ، وجماعة غيرهم.

وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ (ت: 360هـ) (?) ، والدّارقطنيّ (ت:365هـ) (?) ، والمؤمّل بن أحمد (ت: 393هـ) (?) ، وغيرهم.

وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في: فوائد أبي بكر المطرّز (ت: 305هـ) (?) .

وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في: فوائد أبي عليّ الصّفّار (ت: 341هـ) (?) ، وعثمان بن أحمد