أما الأول - وهو: الحد بحسب اللفظ - فهو الحد اللفظي.

وأما الثاني - وهو: الحد بحسب المعنى - فلا يخلو:

إما أن يكون الحد مشتملاً على جميع الذاتيات أو لا.

فإن اشتمل على جميع الذاتيات فهو الحد الحقيقي؛ حيث إنه يفيد

جميع حقائق الذاتيات.

وإن لم يشتمل على ذلك: فهو الحد الرسمي.

وسيأتي بيان كل حد وشروطه بالتفصيل إن شاء اللَّه.