وهذا غير صحيح؛ لأن المستدل إذا أورد دليلاً يفيد الظن بكون
هذا الوصف يصلح أن يكون عِلَّة، فلا مجال للتسلسل وانتشار
الكلام، ويكون منع المعترض لهذَا الدليل بعد ذلك من العناد؛ لأنه
مطالبة بعلية ما غلب على الظن كونه عِلَّة.
