المطلب الأول بيان المراد بالفرع

لقد اختلف في ذلك على مذهبين:

المذهب الأول: أن الفرع هو الحل الذي لم ينص على حكمه

كالنبيذ فإنه فرع، والخمر أصل؛ لأن الجميع مسكر.

وهو مذهب كثير من العلماء، وهو الحق؛ لأن الفرع هو:

المفتقر إلى غيره، والمردود إليه، وهذا إنما يتحقق على الحل وهو

النبيذ؛ حيث إنه مقيس على الخمر ومشبه به بوجه شبه وهو:

الإسكار، فلولا الخمر لا عرفنا حكم النبيذ.

المذهب الثاني: أن الفرع هو: حكم تلك الصورة المقيسة،

فيكون الفرع - على هذا - تحريم النبيذ.

وهو مذهب بعض العلماء.

دليل هذا المذهب:

أن حكم الصورة الثانية متفرج عن العِلَّة، والعلَّة متفرعة عن حكم

الصورة الأولى، وفرع الفرع فرع لذلك الأصل، فصح أن يكون

حكم الصورة الثانية فرعا.

جوابه:

إن هذا فيه تكلفا واضحا؛ حيث إن الفرع عند الإطلاق ينصرف

إلى الفرع المباشر، لا إلى ما كان فرعا بواسطة.