عَمرو بنِ هاشم (?): نا يحيى بنُ سعيد، عن سعيد بنِ المسيب، عن عُمر بنِ الخطاب، قال: .. فذكره).

(وسنده حسنٌ. وثبت سماع ابن المسيب من أمير المؤمنين عُمر بنِ الخطاب - رضي الله عنه -.

ثم قال شيخُنا - رضي الله عنه -: وفي الباب عن ابن عباس: وانظر مسند أحمد 1/ 301، وابن أبي شيبة 2/ 503، وعبد الرزاق 1/ 576، والطبري 2/ 346، والطحاويّ 1/ 174، والطبرانيّ في الكبير 10/ 360 و 11/ 384 و 12/ 6، وابن عديّ 2/ 702، والدمياطيّ في كشف المغطى ص 27 - 28.

لكن يبقى التعارض بين حديث: ابن مسعود وأبي سعيد، مع حديث: عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه -، ففي حديث عليّ أنَّ الصلاة التي شُغل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عنها واحدةٌ، وهي العصر؛ وفي حديث أبي سعيد وابن مسعود أنها أربعة، فقد جمع بعض العلماء فقال: إنَّ وقعة الخندق كانت أيامًا فكان ذلك في أوقاتٍ مختلفة في تلك الأيام. والله أعلم.

وانظر فتح الباري 2/ 70) (المُخَلِّص) (الفوائد / 79 - 80 ح 28).

صفةُ ومواضعُ رفع اليدين في الصلاة:

774/ 13 - (صليتُ خلفَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فرأيتُهُ يرفع يديه إذا افتتحَ الصلاة، وإذا ركعَ، وإذا قالَ: سمع الله لمن حمده هكذا، وأشار قيسٌ إلى نحو الأذنين).

(أخرجه البخاريُّ في رفع اليدين ص 77 - 78، قال: ثنا أبو نعيم الفضل بنُ دكين.