توبيخ، الخرائطي مكارم، طب أوسط، أبو الحسن الرقام، السهمي، ابن عبد البر، أبو عليّ التنوخي، نعيم حلية، نعيم أخبار، هق شعب، الأصبهاني، الرافعي، القضاعي، ابن شاهين ترغيب، الجوزقاني، ابن الأبار، كر، ابن المستوفى).

(التسلية / ح 63؛ الأربعون / 152،18 ح 94،2؛ ابن كثير 1/ 250؛ الفضائل / 169؛ غوث 3/ 106 ح 802؛ تنبيه 1 / رقم 173،49).

فصلٌ، فيه: ذِكْرُ نقدِ علماءِ الصَّنعَةِ لهذا الحديث، ومناقشتُهم فيه:

قال الترمذيُّ 4/ 34: "هكذا روى غيرُ واحدٍ عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة نحو رواية أبي عوانة، وروى أسباط بنُ محمد، عن الأعمش، قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - نحوه. وكأنَّ هذا أصحّ من الحديث الأول". اهـ. وذكر الترمذيُّ 5/ 196 نحو هذا الكلام.

وقال ابنُ رجب في جامع العلوم 2/ 284: "هذا الحديث خرَّجه مسلمٌ من رواية الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ واعترض عليه غيرُ واحدٍ من الحفاظ في تخريجه، منهم: أبو الفضل الهروي، والدارقطنيُّ؛ فإنّ أسباط بنَ محمد رواه، عن الأعمش، قال: حُدِّثتُ عن أبي صالح، فتبين أنَّ الأعمش لم يسمعه من أبي صالح، ولم يذكر مَنْ حدَّثه به عنه". اهـ.

قلتُ: وهذا الترجيح فيه نظرٌ، كما يأتي.

فأمَّا روايةُ أسباط بنِ محمد: فأخرجها د 4946، قال: ثنا واصل ابنُ عبد الأعلى. س كبرى ج 4 / رقم 7290، قال: أخبرني محمد بنُ إسماعيل بنِ سمرة الكوفيُّ. ت 1425، 1930، قال: ثنا عبيد بنُ أسباط بنِ محمد القرشيُّ. قالوا: ثنا أسباط بنُ محمد، عن الأعمش، قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، عن أبي هريرة