ترجيح عدم سماع عبيد الله من عبد الرحمن بن أبي ليلى، خلافًا لابن كثير والشيخ أحمد شاكر، وموافقًا لإبراهيم الحربي حيث قال -كما في التهذيب 7/ 40 - : لم يدرك عُبَيد الله بنُ عُمر عبد الرحمن بنَ أبي ليلى. اهـ. (?)

2 - أنس بنُ مالك - رضي الله عنه -، عن أُبَيّ بنِ كعبٍ، قال:

624/ 19 - (ما حاكَ في صَدْرِي مُنْذُ أسلمتُ إلا أَنِّي قرأتُ آيةً، وقرأها آخرُ غيرَ قِرَاءَتِي. فقلتُ: أَقْرَأَنِيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال الآخرُ: أقرأنيها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فأتيتُ النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقلتُ: يا نبي الله، أقرأتني آيةَ كذا وكذا؟ قال: نعم. وقال الآخرُ: ألم تُقْرِئْنِي آية كذا وكذا؟ قال: نعم، إن جبريلَ وميكائيل - عليهما السلام - أَتَيَانِي, فقعد جبريلُ عَن يميني وميكائيلُ عَن يساري، فقال جبريل - عليه السلام -: اقرَإِ القرآنَ على حرفٍ، قال ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ استزده، حتى بَلَغَ سبعةَ أحرُفٍ، فكُلُّ حَرْفٍ شَافٍ كَافٍ).

(أخرجوه من طرقٍ كثيرةٍ عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، عن أبي ابن كعب - رضي الله عنه - ... فذكره). (صحيحٌ) (س، حم، حم زوائد عبد الله، أبو عبيد فضائل القرآن، أبو عبيد غريب، ش، عبد، ابن أبي حاتم علل، حب، ابن جرير، الشاشي، طح مشكل، أبو بكر الشافعي رباعياته، هق صغير، الضياء) (التسلية /