ومن هذا النوع: ما يسمى: تشبيه التفضيل، وهو أن يشبه المتكلم شيئا بشيء ثم يرجع فيفضل المشبه على المشبه به كما في قول اشاعر:

حسبت جماله بدرا منيرا ... وأين البدر من ذاك الجمال؟

وكقول الآخر:

من قاس جدواك بالغمام فما ... أنصف في الحكم بين شكلين1

أنت إذ جدت ضاحك أبدا ... وهو إذا جاد دامع العين

ومنه نوع: يطلقون عليه: تشبيه التشكيك كما في قول الشاعر:

بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ... ليلاى منكن أم ليلى من البشر2

فقد وضع الشاعر نفسه موضع من أشكل عليه الأمر، فلم يدر من أي الجنسين ليلاهن مبالغة في دعوى المساواة- إلى غير ذلبك من أنواع التصرف في التشبيه المبتذل بما يخرجه عن ابتذاله، ويكسوه ثوبا من الجمال، ويبرزه في حالة رائعة من الحسن تستثير إعجابك.

ومن روائع التشبيه قول البحتري يصف امرأة:

في طلعة البدر شيء من محاسنها ... وللقضيب نصيب من تثنيها2

يقول: إن ما نراه في طلعة البدر من روعة وجمال، وما نشاهده في الغصن من تكسر وانثناه- كلاهما بعض ما وهبته هذه المرأة، من آيات الحسن والبهاء ومنه قول ابن بابك.