نحو: {يَقُومَان}، {تَكْسِبون}، {يُؤمِنون}، {تَأْمُرِينَ}، {فإن لم تَفْعَلوا ولَن تَفْعَلوا}.
ربَّما حُذِفَت النُّونُ في الرَّفْع في لُغةٍ صحيحةٍ، كما في قِراءة: {قالُوا سِحْرانِ يَظَّاهَرا}، وكما في الحديث: "لا تدْخُلون الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تحابُّوا" (?).
...
هو: ما آخِرهُ حرْفُ علَّة.
في حالتي الرَّفْع والنَّصْب يُعرَبُ بالحركاتِ، لكنَّه يُجْزَمُ بحذْفِ حرفِ العلَّة، نحو: {ولا تَقْفُ ما ليسَ لكَ به علمٌ}، {وَلْيَخْشَ الَّذينَ لَوْ تَرَكوا}، {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ}.
...