تُسمَّى (الوَقْفة)، وتوضَع في:
1 - نهايةِ الفِقِرات.
2 - داخِل الفِقْرة بعدَ الجمَل المستقلَّة التَّامَّة.
تُسمَّيان: (النُّقْطتان الفوقيَّتان)، وتوضَعان:
1 - بعدَ (قال) وتصاريفها إذا أردتَ أن تذكُرَ الكلامَ المقولَ، نحو: (قالَ اللهُ تعالى: {وَاَلضُّحَى}).
2 - بعدَ الشَّيء الَّذي تُريدُ ذكْرَ أقسامهِ أو شَرْحَه وتَفصيلَه، نحو: (أركانُ الإِسلامِ خَمْسَةٌ:) أو (بُنِيَ الإِسلامُ على خمْسٍ:) ثُمَّ تذكُرُها.
3 - بعدَ استعمالِ ألفاظِ التَّمثيل، كـ (نحو:، مِثْل: كـ:).
هي ثلاثُ نُقاطِ متجاورة، توضَعُ في سياقِ نصٍّ إشارةً لكلمةٍ أو كلام محذوف.
كما تُسمَّى (الفاصلة)، وتُستعمَلُ لـ:
1 - الفَصْلِ بينَ الجُمَلِ الَّتي يتركَّبُ من مجموعِها كلامٌ تامٌّ، نحو قولِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يُحِبُّ الأنْصارَ إِلَّا مُؤمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلَّا منافِقٌ" (متَّفق عليه).
2 - بينَ أَقْسامِ الشَّيءِ وأنواعهِ، نحو قولهِ - صلى الله عليه وسلم: "بُنِيَ الإِسلامُ على خَمْسٍ: شَهادةِ أن لا إلهَ إلَّا الله، وأنَّ محمَّداً رسولُ الله، وإقام الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاة، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْم رمَضان" (متَّفق عليه).
3 - بعْدَ المنادى، نحو: (يا رجُلُ، اتَّق الله).