[5] فاءِ السَّببيَّةِ، بشَرْطِ أن تكونَ مسبوقةً بـ:

1 - نفيٍ، نحو: {لا يُقْضى عليهِمْ فيَموتُوا}.

2 - أَمرٍ، نحو: (احضُرْ دروسَ الفِقْهِ فتَنْتَفِعَ).

3 - نهيٍ، نحو: {ولا تَطْغَوْا فيهِ فَيَحِلَّ عليكُمْ غَضَبي}.

4 - استفهامٍ، نحو قولِ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - عن اللهِ عَزَّ وجلَّ: "مَن يَدْعوني فَأَسْتَجيبَ لَه؟ ".

5 - دُعاءٍ، نحو: (رَبِّ أعنِّي فأكفَّ عن السَّيِّئاتِ).

6 - تحضيضٍ، نحو: {لَوْلا أخَّرْتَني إلى أجَلٍ قَرِيبٍ فأصَّدَقَ}.

7 - تمنٍّ، نحو: {يا ليتَني كنْتُ معهُمْ فأفوزَ فوزاً عظيماً}.

8 - تَرجٍّ، نحو: {لعلِّي أبْلُغُ الأسْبابَ. أَسْبابَ السَّمواتِ فأطَّلِعَ إلى إلهِ موسى}.

9 - عَرْضٍ، نحو: (أَلا تَزورُنا فنأْنَسَ بلِقائِكَ؟).

[6] واوِ المعيَّة، بنفْسِ شرْطِ فاءِ السَببيَّة، وهو أن تكونَ مسبوقةً بـ: