جاء مَكْوَزة، ومزيد، وانظر اللسان مادة حب 1-284-6.

142: 3- رجاء بن حيوة: هو أبو المقدام رجاء بن حيوة بن جرول الكندي، كان من العلماء، وكان يجالس عمر بن عبد العزيز، وله معه وبحضرته نوادر لطيفة، مبينة في ترجمته في ابن خلكان 1-332-8، وتوفي سنة 112، وكان رأسه أحمر ولحيته بيضاء.

142: 3- ثُهلُل: علم لرجل, مَكْوَزة: اسم علم شذ، نحو محبب ورجاء بن حيوة.

142: 14- هو الأعشى الأكبر: ذكر في 113: 15.

142: 15- هذا البيت من قصيدة له يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم، عدتها أربعة وعشرون بيتا, وهي مشهورة. والشاهد هو البيت التالي للمطلع وهي في ص101 وما بعدها من ديوانه, والخُلَّة: الصداقة، ومعنى الشاهد: لم يكن سهرك عشقا؛ لأنك تناسيت قبل اليوم صداقة مهدد.

143: 12- ولا تُبَلْ: من قولهم: "لا أباليه: لا أكترث له، يقال: لا أبالي ما صنعت مبالاة وبلاء، ولم أبال ولم أبل على القصر" قال الجوهري: "فإذا قالوا: لم أبل، حذفوا الألف تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذفوا الياء من قولهم: "لا أدر" ل 18-93-4 ت.

144: 8- إنْفَحل: ذكر في 30: 1, إنزهو: ذكر في 88: 16.

144: 9- رفضت: جواب لمّا في أول الفقرة.

144: 14- وزيادة: معطوفة على "امتناعهم", العطوّد: السريع السير، وهو ملحق بالخماسي بتشديد الواو, الكرَوّس، بتشديد الواو: الضخم من كل شيء.

144: 15- اخروَّطَ البعير في سيره: أسرع, اعلوَّطَ البعير: تعلق بعنقه وعلاه.