المدغم مجرى المعتل في هذا الباب؛ لموافقته إياه في سكون العين، قال الله تعالى: {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا} و"رِدَّت إلينا" و"رُِدّت إلينا"1.

وقال لي أبو علي: إنهم ينشدون بيت الفرزدق على ثلاثة أوجه:

وما حُلِ ّمن جهل حبى حلمائنا ... ولا قائل المعروف فينا يعنف

"حُلّ، وحِلّ، وحُِل"2 فمن قال "حل" فضم الحاء, فهو في الكثرة بمنزلة من قال: "قِيل" فكسر، ومن كسر الحاء فقال "حل" فهو بمنزلة من أخلص الضمة فقال: "بُوع وقُول", ومن أشم فقال "حُِلّ" فهو3 بمنزلة من أشم أيضا فقال: "قُِيل"4.

وقرأ القراء: "وسُيِقَ الَّذِينَ كَفَرُوا"5, و"غُيِضَ الْمَاء"6، و"سُيِئَتْ وُجُوه"7, ونحو ذلك.

وقال الراجز:

وابتذلت غضبى وأم الرحال ... وقول: لا أهل له ولا مال

وقال الآخر:

نُوط إلى صلب شديد الخل ... وعنق كالجذع متمهل

وقال الآخر:

حُوكت على نيرين إذ تحاك ... تختبط الشوك ولا تشاك

يريد: "نِيط, وحِيك"8.