صلاته تبطل لا تمار ... ......................

يعني: إذا وقف المأموم عن شمال الإِمام مع خلو يمينه وصلى ركعة لم تصح صلاته لحديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أداره عن يمينه (?)، وكذلك حديث جابر (?)، ولم يأمرهما -عليه السلام- بابتداء التحريمة لأن ما (?) يفعله قبل الركوع لا يؤثر، فإن الإِمام يحرم قبل المأمومين وبعضهم يحرم قبل بعض، ولا يضر انفراده، ولا يلزم من العفو عن ذلك العفو عن ركعة كاملة. قال في الشرح: والقياس أنه يصح كما لو كان يمينه وكون النبي - صلى الله عليه وسلم -أدار ابن عباس وجابرًا يدل على الفضيلة لا على عدم الصحة بدليل رد جابر وجبار (?) إلى ورائه مع صحة صلاتهما عن جانبيه. أ. هـ (?).

وقاله: أنه القياس هو قول أكثر أهل العلم، لكن المذهب ما سبق، ولا فرق فيما سبق بين أن يكون خلفه صف (?) أو لا على الصحيح.

* * *

...................... ... ويكره الصف حذا السواري (?)

يعني: يكره وقوف مأمومين بين سوار (?) تقطع الصفوف عرفًا (?)،