واختارها ابن أبي موسى وابن عقيل والشيخ تقي الدين، فلو صلى وحده من غير عذر لم تصح (?) قال في الفتاوى المصرية: هو قول طائفة من أصحاب الإِمام أحمد ذكره القاضي في شرح المهذب عنهم (?) أ. هـ. وروي عن (?) غير واحد من الصحابة منهم ابن مسعود وأبو موسى قالوا: من سمع النداء ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له (?) لكن قال الشريف أبو جعفر: لا يصح عن صاحبنا (?) كونها شرطًا، قال في الحاوي الكبير: وفي هذا القول (?) -يعني: باشتراطها- بعد:

وإن نوى المنفرد الإمامة ... فلا يصح ذا ولا كرامة

نيّتها واجبة في الأول ... في الفرض هذا ليس في التنفل (?)

يعني: [أنه (?)] يشترط للجماعة أن ينوي الإمام كونه مقتدى به عند