العالمين، وقوله في التكبير: الله أكبر كبيرًا ونحوه لم يشرع له سجود السهو (?) , لأنه روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع رجلًا يقول في الصلاة: الحمد لله حمدًا كثيراً طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى (?) فلم يأمره بالسجود.

ولا يسن السجود لتركه (?) سنة قولية أو فعلية؛ لأنه لا يمكن التحرز من تركها لكنه مباح فلا (?) تبطل الصلاة به (?).

ومن سها عن ركن ركعة فلم ... يذكره حتى يقراءة (?) الأخرى ألم

فإنه نبطل تلك الركعة ... فقط ولا تقل إذا بالرجعة

يمتنع الرجوع بالشروع ... ومالك قيد بالركوع

والشافعيُّ (?) والنعمان فيما (?) حققا ... يرجع قالا: عندنا (?) ذا مطلقًا

يعني: إذا ترك ركنًا كركوع أو سجود أو طمأنينة ونحوه سهوًا ولم يذكره حتى شرع في قراءة الركعة التي تليها بطلت (?) التي تركه منها فقط،