عن صدقة الشامي، عن هشام الكناني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم (عن جبريل عليه السلام، عن الله عز وجل قال: من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة، ما ترددت في شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض نفس المؤمن إنه يكره الموت وأنا أكره مسائته ولا بد له من ذلك، ما تقرب إلي عبدي بمثل ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتنفل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت له سمعاً وبصراً ويداً ومؤيداً، دعاني فأجبته وسألني فأعطيته، ونصح لي فنصحت له، وإن من عبادي المؤمنين لمن يوثر الباب من العبادة فأكفه عنه كيلا يدخله العجب فيفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالغنى فإن أفقرته فسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر إن بسطت له أفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالصحة لو أسقمته أفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالسقم إن صححته أفسده ذلك، إني أدبِّر عبادي بعلمي بقلوبهم، إني عليم خبير)

• وقالوا أنبأ الفضلي، أنبأ أبو سهل هو عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي، أنبأ أبو عمرو هو محمد بن محمد بن (1) ، أنبأ محمد بن المنذر، ثنا إبراهيم بن المهدي، حدثني محمد بن يحيى العدني، سمعت سفيان بن عيينة وذكر عنده الفضيل بن ربيع و (2) فأنشأ سفيان يقول:

كم من قوي قوي في تقلبه مهذب الرأي عنه الردى منحرف

ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كأنه من خليج البحر يغترف

• وقالوا أنبأ محمود هو ابن مسعود بن عبد الحميد أبو بكر الشعيثي، أنبأ (3) أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي إملاء، ثنا السيد زيد بن حمزة الحسني، أنبأ إسماعيل بن أحمد الفضائلي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الله الخزاعي قال: لما اشتد حال هارون الرشيد وقرب أمره من النزع قال: احملوني إلى قبري حتى أنظر فيه قبل أن أتوسده فحملوه في محفة فنزل عند قبره، فبكى وجعل يقول: أغثني أغثني وارحم غربتي ثم قال: قربوني قليلاً، فقربوه فنظر في القبر وفي اللحد فقال: وسعوه عند الصدر قليلاً، ففعلوا وهو ينظر، فقال: سمدوا موضع الرجلين قليلاً، ففعلوا وهو ينظر، ثم شخص ببصره إلى السماء، فقال: يا من لا يموت ارحم من يموت، يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه، يا من لا يخلو مكانه ارحم من يخلوا من الدنيا ويصير تراباً، ثم بكى حتى خيف عليه من بكاءه وأنشد:

أنا ميتٌ وعزّ من لا يموت قد تيقنت أنني سأموت

ليس مُلك يزيله الموت مُلكاً إنما المُلك مُلك من لا يموت

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) كلمة غير مفهومة ولعلها "بن عمار"

(2) , (3) كلمة غير مفهومة