ثِقَة، وَفِيه كَلَام لَا يَضُرّ (?)، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه (?) من طَرِيق عَاصِم بن عبيد الله الْعمريّ، وَقد مَشَّاهُ بَعضهم، وَلَا يحْتَج بِهِ، وَإِنَّمَا أمرت بِالْغُسْلِ لِذَهابِ رَائِحَتِها، وَالله أعلم.

1191 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: "أَيّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بُخُورًا فَلَا تَشْهَدَنَّ مَعَنا الْعِشَاء" قَالَ ابْنُ نُفَيلٍ: "الْآخِرَةَ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ (?).

التَّرْهِيب من إفشاء السِّرّ سِيَّمَا مَا كَانَ بَين الزَّوْجَيْنِ

1192 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُما أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: "إِذا حَدَّثَ رَجُلٌ رَجُلًا بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهُوَ أَمَانَةٌ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ: حَدِيث حسن، إِنَّمَا نعرفه من حَدِيث ابْن أبي ذِئْب، قَالَ الْحَافِظ المنذري: وفي إسناده عبد الرحمن بْن عَطاء الْمدنِي، وَلَا يمْنَع من تَحْسِين الْإِسْنَاد وَالله أعلم (?).