رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأتَهُ إلى فِرَاشِهِ فَتَأْبى عَلَيْهِ إلَّا كَانَ الَّذي فيِ السَّماءِ سَاخِطًّا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضى عَنْهَا (?) ".

وفي رواية لهما وللنسائي. " إذَا باتَت المَرْأةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِها لَعَنتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبح ".

وتقدم في الصلاة حديثُ ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ثَلَاثَةٌ لَا تَرْتَفِعُ صَلَاتُهُمْ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ شِبْرًا: رَجُلٌ أمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ, وَامْرَأةٌ بَاتتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَأخَوانِ مُتَصَارِمَانِ ". وتقدم (?) في إباق العبد.

الترهيب من ترجيح إحدى الزوجات وترك العَدْلِ بينهنُّ

1147 - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " مَن كَانَتْ عِندَهُ امْرأَتانِ، فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاء يَوْمَ الْقِيامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ " رواه الترمذي، وتكلم فيه، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما (?).

ورواه أبو داود، ولفظه: " مَن كَانَتْ لَهُ امْرَأتَانِ فْمَال إلى إحْداهُمَا جاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ".

والنسائي، ولفظه: " مَن كَانَتْ لهُ امْرَأَتانِ يَميِلُ لإِحداهُما عَلى الأُخْرى جاء يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ مائِلٌ ".