ولفظ ابن ماجه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لَا تَفْعَلُوا، فَإنِّي لَوْ كُنتُ آمِرًا أحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لَغير الله لَأمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لزوْجِهَا، وَالَّذيِ نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤَدِّي المَرْأَةُ حَقَّ رَبِّها حَتَّى تُؤَدِّي حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِي عَلى [ظَهْرِ] قَتَبٍ لمْ تَمْنَعْهُ (?) "

1141 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: " لَوْ كُنتُ آمِراً أحَداً أنْ يَسْجُدَ لِأحَدٍ لَأمَرْتُ المرْأَة أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجهَا ". رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (?).

وقد تقدم في الصوم حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " لَا يَحِلُّ لامْرَأةٍ أنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إلَّا بِإذْنِهِ، وَلَا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إلَّا بِإذْنِهِ ". الحديث رقم (559).

1142 - وعن زيد بن أرْقَمَ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

" المَرْأةُ لَا تُؤَدِّي حَقَّ الله عَلَيْهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجهَا كُلِّهُ، وَلَوْ سَأَلَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا ".

رواه الطبراني بإسناد جيد (?).