وَالْعِلْبَاوَانِ: عَصَبَتَانِ في الْعُنُقِ.
وَالنَّوَاشِرُ من الإنسان: عصب الذِّرَاع من باطنها وظاهرها؛ واحدتها نَاشِرَةٌ.
وَحِبَالُ الْفَرَسِ: عَصَبُ سَاقَيْهِ خَاصَّةً.
النُّعْمَانُ: الدَّمُ، وَمِنْهُ قيل: شَقَائِقُ النعمان؛ لأنه يُشَبَّهُ بالدم لِحُمْرَتِهِ.
وَالْعَلَقُ: مَا اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ.
وَالنَّجِيعُ: ما كان إلى السَّوَادِ.
وَالْعَبِيطُ: الخالص.
وَالْأَسَابِي: الطَّرَائِقُ منه؛ الْوَاحِدَةُ: إِسْبَاءَةٌ.
وَالتَّصَمُّغُ: التَّلَطُّخُ بِالدَّمِ.
ويقال هذه بصيرة من دَمٍ، وَجَدِيَّةٌ، ودفعة: وهو الشيء منه، ويقال الْجَدِيَّةُ: ما لصق بالجسد، والْبَصِيرَةُ: ما كان على الأرض دون الجسد؛ وجمعها بَصَائِرُ.