وَلَسْتُ بِذي كَهْرُورَةٍ غَيْرَ أَنَّنِي ... إِذَا طَلَعَتْ أُوْلَى المُغِيرَةِ أَعْبِسُ

أي: لَسْتُ بِكَهْرُورَةٍ.

وكذلك "ذات"؛ قال:

تَطِسُ الإِكَامَ بِذَاتِ خُفٍّ مِيثَمِ

أي بخف.

وكذلك "ذا" قال ابْنُ هَرْمَةَ:

مَنْ ذَا رَسُولٌ نَاصِحٌ فَمُبَلِّغٌ ... عَنِّي عُلَبَّةَ غَيْرَ قِيل الكَاذِبِ

أي من رسول.

وكذلك "لا" تزاد أيضًا، وفي القرآن: {مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ}، أي أن تَسْجُدَ، وقال أبو النَّجْمَ العِجْلِيُّ:

وَلَا أَلُومُ البِيضَ أَلَّا تَسْخَرَا

مِنْ غَزَلِ الشَّيْخِ وَأَلَّا تُذْعَرَا

أراد: أن تَسْخَرَ وأَنْ تُذْعَرَ.

وكذلك "مِنْ" وفي القرآن: {ويُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا