الشَّرَاةِ، فأما أَعْصُرُ، وأَسْلُمُ فجمع عَصْرٍ وسَلْمٍ سمي بهما رجلان.

ولم يأت من الأسماء على مثال فُعِلَ إلا: الدُّئِلُ والدُّؤُلُ؛ لغتان: دُوَيبَّةٌ.

قال كعب بن مالك الأنصاري:

جَاءُوا بِجَيْشٍ لَوْ قِيسَ مَنْزِلُهُ ... مَا كَان إِلَّا كَمُعْرَسِ الدُّؤُلِ

ويروى: الدُّئِلِ، والرُّئِمُ: اسمٌ للاست.

قال رؤبة:

زَلَّ وأَقْعَتْ بِالحَضِيضِ رُئِمُهْ ... عَنْ أَيْدٍ مِنْ عِزِّكُمْ لا يَعْسِمُهُ

ولم يأت اسم على فَاعِلِينَ إلا: الياسمين فإنه جاء على لفظ الجمع؛ إلا ما كان أيضًا من أسماء المواضع نحو: مَارِدِينَ، وفَارِقِينَ، وقَاصِرِينَ، ومَاطِلِينَ، وعَابِدِينَ وهو واد.

قال الراجز:

شُبَّتْ بأَعْلَى مَارِدِينَ مِنْ إِضَمْ