وأما جواز القصر لمن نوى إقامة إحدى وعشرين صلاة] (?) يقصر؛ فـ «لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة لصبح رابعة فأقام الرابع والخامس والسادس والسابع وصلى الفجر بالأبطح يوم الثامن وكان يقصر الصلاة» (?).

وعن الإمام أحمد يتم إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثاً» (?) رواه أبو داود.

فإذا أقام أكثر من أربعة فقد زاد على حد القِلّة فيتم.

قال ابن عقيل: هذه الرواية هي المذهب.

قال غيره: والأولى هي المشهورة. وهو اختيار الخرقي.

فإن قيل: لم قال المصنف فإذا نوى الإقامة في بلد؟