وعلى فَعاوِل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: جَداوِل. والصفة نحو: قَساوِر1 وحَشاوِر2. وعلى فَعايِل، غَير مهموز: ولا يجيء إِلَّا اسمًا، نحو: عَثايِر3 وحَثايِل4. إِلَّا أنه قد يجيء صفة بالقياس؛ لأنَّ طِرْيَمًا5 صفة، وقياسُ جمعه طَرايِم.

وعلى فَعائل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: غَرائز6 ورَسائل. والصفة نحو: طَرائف وصَحائح.

فأمَّا ذُرنُوح7 فـ"فُعْلُول"، وليست النون زائدة، فيكونُ في معنى "ذُرُّوح" ومخالفًا له في الأصول، كسَبِط وسِبَطْر. وهذا أولى من إثبات بناء لم يوجد، وهو "فُعْنُول".

وعلى فُعائل: وهو قليل. فالاسم نحو: جُرائض8. والصفة نحو: حُطائط9.

وعلى فُعُلِيل: ولم يُحكَ منه إِلَّا الحُبُلِيل10. ولا أَتَحقَّقُ11 ثباته من كلامهم.

وعلى فُعامِل: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: دُلامِص12.

فأمَّا قِسْيَبٌّ13 فـ"فِعْيَلٌ" مثل: طِرْيَم وحِذْيَم14، ثم شُدِّد على حدّ جَعْفَرّ15. وهذا أولى من إثبات "فِعْيَلّ"16، وهو بناء غير موجود. وكذلك قِسْيَنٌّ17 وعِظْيَمٌّ. وقد يُشَدَّد الآخِر في