قوله1:

فعَيناشِ عَيناها، وجِيدُشِ جِيدُها ... خَلا أنَّ عَظمَ السَّاقِ مِنشِ، دَقِيقُ2

وأُبدلت3 من الجيم في مُدْمج فقالوا: مُدْمَشٌ. وذلك في الشعر ضرورة. قال4:

إِذْ ذاكَ, إِذ حَبلُ الوِصالِ مُدْمَشُ

يريد: مُدْمَجُ.

وقالوا: جُعشُوشٌ وجُعسُوسٌ، أي: صغير ذليل. والأصل السينُ بدليل قولهم في الجمع: جَعاسِيسُ. فلا يأتون بالشين.

وأمَّا الزاي5 فأُبدلت من الصاد، إذا كان بعدها قاف أو دال6، فقالوا في مَصْدَق ومَصدُوقة: مَزْدَقٌ ومَزدُوقةٌ. وإنَّما تَفعَلُ ذلك كَلْبٌ. قال7:

يَزِيدُ, زادَ اللهُ في خَيراتِهِ ... حامِي نِزارٍ, عِندَ مَزدُوقاتِهِ

وقال الآخَر8:

ودَعْ ذا الهَوَى قَبلَ القِلَى، تَركُ ذِي الهَوَى ... مَتِينَ القُوَى, خَيرٌ مِنَ الصَّرْمِ مَزدَرا

وأمَّا العين9 فأُبدلت من همزة "أنْ" فقالوا: عَنْ. قال الشاعر10:

أَعَن تَوَسَّمتَ، مِن خَرقاءَ, مَنزِلةً ... ماءُ الصَّبابةِ، مِن عَينَيكَ, مَسجُومُ؟