قوله تعالى: النَّاسِ (?) قرأ أبو عمرو بإمالة الناس محضة بخلاف عنه.
من قوله تعالى: مِنَ الْجِنَّةِ إلى قوله تعالى: (ملك يوم الدّين) ألف وجه ومائة وجه وأربعة أوجه غير الأوجه المندرجة بيان ذلك:
قالون: أربعة وثمانون وجها.
ورش: أربعة وثمانون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
البزي: سبعمائة وجه وثمانية وستون وجها: منها مع التكبير وحده ثلاثمائة وجه، وأربعة وثمانون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.
قنبل: ثمانمائة وجه واثنان وخمسون وجها: منها مع التكبير وحده ثلاثمائة وجه وأربعة وثمانون وجها وهي مندرجة مع البزي وبزيادة التهليل قبله كذلك وهي مندرجة أيضا مع البزي، ومع عدمهما أربعة وثمانون وجها وهي مندرجة مع قالون.
الدوري: أربعة وثمانون وجها.
السوسي: أربعة وثمانون وجها.
ابن عامر: أربعة وثمانون وجها، وهي مندرجة مع قالون.
عاصم: أربعة وثمانون وجها.