قوله تعالى: جاءَ قرأ حمزة وابن ذكوان بإمالة الألف بعد الجيم محضة، والباقون بالفتح.
من قوله تعالى: فَسَبِّحْ إلى قوله تعالى: وَتَبَّ مائة وجه وسبعة عشر وجها غير الأوجه المندرجة. بيان ذلك:
قالون: اثنا عشر وجها.
ورش: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
البزي: اثنان وسبعون وجها: منها مع التكبير وحده ستة وثلاثون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.
قنبل: ثمانية وسبعون وجها: منها مع التكبير وحده ستة وثلاثون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.
والكل مندرج مع البزي، ومع عدمها ستة أوجه.
أبو عمرو: ستة عشر وجها: منها مع البسملة اثنا عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون، وأربعة أوجه مع عدم البسملة.
ابن عامر: ثمانية أوجه: منها مع البسملة ستة أوجه، ومع عدمها وجهان.
عاصم: ستة أوجه.
خلف: وجه واحد.
خلاد: وجه واحد، وهو مندرج مع ورش.
الكسائي: ستة أوجه، وهي مندرجة مع ابن عامر.